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八方上上下下的能量波动，可以到：以那精光万丈人面鸟身怪为中心，出现了一个延仲到各个方向的无形络，为他不断供应面本身的效应，而他则犹如一个超级迷锁，将这些效应源源断转化成自己的法术和神威：“实际上，他是把这个地方的位面构成一个‘临时魔，，为自己供应庞大的物资能量。”再低头自己所在的恢弘圣树时，也可以见类似的状能量带上延至天空、下伸至地底，不断重塑着周围的位面特征，创造出一个简陋的神国区域。
“他是怎么做到的？”波努克大是好：“神明与凡物究竟有什么区别？为何他们能做到如此事情？真不可想象，不可想象。”谁知旁边额生电光雷瞳的东子笑道：“神明？他还不是神，早的很呢。”
波努克好道：“能引动位面，让整个位面万物做自己的工具，不是神又是什么？纵然不是神，也所差不远吧。”谁料东子答道：“虽有大能，虽有些许神技，但还是滞于凡物的形体，滞于凡物的身心构造，只是感观和部分能力超越了凡物的限制，有点儿类似神明。”
“滞于凡物的构造？”波努克越加好：“此物通体光彩犹如流光、质感坚固犹如白金，远超凡物，我倒是有几分神明化身的风范了。难道神明真身更加绚丽壮阔？那要壮观到什么程度？”
尤其是遥想当年狄奥多西神真身降世，无人能挡的恢弘景象，就越发心惊而神往。但很快就被东子小小的浇了一点儿冷水：“未必有多绚丽壮观，只怕近在眼前却无人知而已。”
波努克好：“为何这么说？神明，威能超凡、本质神圣，若显现在眼前，岂会不知？”而东子则答：“大象站在一只蚯蚓旁边，不小心一脚将其踩伤。
蚯蚓能否知道是一个叫大象的东西干的？对着蚯蚓来说，一头大象和一大堆翻滚的泥石有多大区别？”
波努克倒是认真思考，甚至小小的‘换位思考，了一下：“蚯蚓的感官有限，纵使大象就在旁边，对它们来说，就和一堆运动的木石没多大区别。”东子点头道：“蚯蚓以为是木石，却无法认识到—其实那一一种有别于木石的大象。”
东子手指周围茫茫山野，和圣树周围的典雅木质村落说道：“你这远近的一切，在你感知之中，恐怕只是一个个普通的自然事物。但你能想象的出——它其实也是个特殊的生命体，乃至超生命体吗？”
波努克愕然，蚯蚓感知大象，觉的只是在动的木石;我感知这天地间的东西，也只感到是普通的自然事物，恐怕难以了解更深层次的东西吧。此时就听东子接着开导：“倘若告诉蚯蚓：实有一生命叫做‘大象，，这大象就在你眼前，此物能力非凡、超绝尔等之上。你觉得蚯蚓会把这大象，想像成什么样子？”
波努克自思：“或许是一个巨大蚯蚓～～～或者一个肉团？蚯蚓无视觉也缺认知能力，怕是不能识别出大象眼耳腿足等构造，只觉得和一个肉团差不多的东西吧。”便见东子点头道：“你倒也很会换位思考。人思量神明，就像这蚯蚓将大象思量成肉团一样，但却很难知道：其实大象就是他所感知的‘泥石木块，。神明之实，近在眼前。神明之莫测，就在于人用自己受限的感官能力去强行思量，最后把神明思量成人模人样或人模怪样的情况，再添加上人的情感、伦理、思维，就像蚯蚓只能把大象当作肉团或木石块，岂能知真正的大象之妙？它又岂能知，貌似品尝的肉团木石块，其实另有一番深意呢？”
“你着山河大地、世间万物。”东子遥指四面八方乃至那激斗猛烈的光阴战场：“在你眼中，或许只是‘泥石木块，，又怎知这些事物乃至时间空间自有内在组合，自成一非凡事物。若是告诉你此处有神圣，只怕你们就想象成‘超级肉块，吧。又怎知真实神圣就在‘泥石木块，之间，就是由其特殊联系构造而成。对蚯蚓来说，大象的大脑思维，或许就跟树叶朽烂、肉酱发霉什么的相似。它哪里能了解，所谓的‘树叶朽烂、肉酱发霉，其实另有深层次的东西，其中细微关联构成了一个能动的、持久的生机体。你现在这周围的山河大地、草木微风、鱼生鸟死、鸟生鱼死、乃至众人各个思维等，由能否体会出其中细微关联构成了一个能动的、持久的生机体？”
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