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己操心。人总是有依赖心的啊，有个神灵去依赖，他们又岂肯放弃？”
说着又不由主的望向对面山岚上一处较低地悬崖，那里正有几个萨满飞在空中，用斧凿慢慢而深深的雕刻着一部《金刚经》——不依身、不依心、不依亦不依。
夜深人静、无人打搅之时正是一个好环境，可供东子清净精气神，使生命本源慢慢展现。\然后才能调动《大威德本命药叉》中的地仙之法，改造身。而这一切都离不开《道德经》中关键的一句：孰能浊以止？静之徐清。孰不清静则不能以展现生命本源，不变动则不能保持住真正的长久。因此要静之徐清、动之徐生。这是一体两面。却一不可，过分的偏向清静则近于小乘佛法的寂灭法，虽能真灵不灭，但已存不如亡；反之过分的偏向变动则流于生灭不停的大众万物了，最后于生灭流转中不得由。
只是动法易知、静法难明；动法适合一切生命的思维方式。容易接受，静法却有逆向之处。令人觉得别扭，难知其中真意。所以在修炼中静法就显得尤为重要了。只可惜这最为重要地清静法，在诸多典籍中皆是所述不多。即便是己正在练习的《大威德本命药叉》，也是用大部分篇幅来讲了变动法。\真正的清静法却只有聊聊几页纸罢了。上去也是平淡无奇，一不小心甚至会被漏过的！
但如果不知清静真义、不掌握静法的内核。那就不能让生命本源展示出来，此时用动法去改变身。那注定了就是幻动，要么流于精神疾病、要么被鬼神所乘。附体勾心之后入了鬼神道，断了真修行之路。
唯有明白清静法地真义并掌握一部分，才能在清静中让生命本源慢慢地展现出来，此时再行使《大威德本命法，利用展现出来地生命本源来改造身。清静的程度越深，展现出来生机就越多、越全面。使用变动法时就有更多的途径和选择余地。反之如果只拿着一大叠的变动法搬来倒去，那最终是什么都炼不成地。
现如今，东子对清静真义的了解还是很有限地，但已经能为《大威德本命药叉》的练习提供一定地基础了，随着练习的加深，他身上也出现了一些变化，先是身上永久存在地法术“移除疾病、移除诅咒、中和毒素”，现在全都转化为了永存身上的超然力效果，无论多厉害的施法都无法消解或压制了。\当然反魔场依然可以压制这些效果，但身处反魔场内，一切法术和超然力全都要失效，既不能防护了也没了进攻了，算是扯平了。
再加上他的炼术使身体的强韧度大增，因此同等级乃至略高一些的施法对他用诅咒、疾病和毒素效果时，注定了是无效的。但这些效果并没什么奇特之处，它们甚至不是东子刻意练习出来的，而是随着《大威德本命药叉》的逐步深入而然形成的。真正可以引导出的能力则是永存身上的超然力“防护元素”和“橡木身躯”效果，有了超然力的“防护元素”便可以坐火而饮、卧雪而眠，毒云酸惧了，即便站在火墙之上也能泰然若，衣角不焦！而后“橡木身躯”并非塑灵能中的六阶灵能“橡木身躯”，而是地仙法所带给他的超然力防御效果，剑锤击身，如中坚韧的橡木。\因此被己戏称为“橡木身躯”了。虽然这两种能力尚不及九转玄功的全能量减免能力，但却不惧5阶以上的法术，下次碰到那些高等法师时总算有个防身之法了。这也正是表明己的《大威德本命药叉》法有了真正的进步！
东子正在己恭喜着己，忽然从外面警戒的巴德贝那里得到一条讯息：麦肯思和一个宝石龙脉食人魔来了。此时就听到外面有麦肯思那小心翼翼的声音：“艾力露牧师，国王的特使又回来找您了。说是有一件您很感兴趣物品要送给您呢。”
开门一瞧，果真是白天那个水晶龙脉的食人魔心灵术士，此刻这位比己高出近一倍的魁梧食人魔巫师正在月光下扯动着脸上一片片晶斑似的龙鳞，和善的呵呵笑着说：“艾力露牧师，没想到吧，咱们这么快就见面了。哈哈哈哈白天一见面我就现您气度不凡，又听了他人的谈论后，知道您学识渊博，炼那些风暴撒满们也对您是赞许有佳呢。此次来是有一事相求，不知能不能进去谈谈？”怕他不来呢。于是保持平静的神色说道：“然是欢迎之至，快请进。我们正好可以慢慢地聊上一聊。”让他进入简陋但宽敞的大屋内，又让巴德贝继续在外警戒后，便说道：“我能力有限，财物人手皆少的可怜，不知道能帮得上什么忙？”
对方竟沉声说道：“帮我们击败入侵的半人马！”
东子顿时哑然失笑道：“您是在说笑了，半人马来数万，皆是强悍这辈、凶厉之徒，其中大能力不计其数，我能应付一两个而不死就要谢天谢地了，哪里还有能力击退他们？跟着我的这些人也是能力有限，一无组织二无装备，上了战场能保就不错了，哪还有能力帮助别人？”
谁料对方却缓缓从色彩绚丽的华贵五色法袍中拿出了一个大如鹌鹑蛋的通透水晶石，其中隐含一汪清泉般的旋动通明光泽，宛如纳云雾于其中，颇为神奇。对方死死盯着东子的表情，慢慢说道：“这个水晶石其实是一本法术书，其中包含着我们星质构装体的制作之法。国王有言，若是您能劝说风暴撒满们立即出兵相助，这本书可以送给您。”
东子脸色微变，一时间犹豫起来。