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“各位游客，我们现在来到了道教圣地——茅山的脚下。茅山道教源远流长，相传早在距今5000多年前，就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山玉晨村）；先秦时，有燕国人郭四朝修炼于玉晨观；秦时，李明真人修炼于古炼丹院（今乾元观）；东晋时期，茅山人葛洪在茅山抱朴峰修炼，并著书立说；……”
唐罗今日上茅山，细雨纷飞，空气格外新鲜，可见度也较高，别有景致。由于下着小雨，天气不太热，登山的人便络绎不绝，让唐罗感叹，这茅山也跟他的宗门三清山一般，沦落为了旅游胜地。想来里面隐居的茅山道高人早就搬走了！天地大变，灵气枯竭，人类人口大增，到处都是人类活动破坏的痕迹，现今这个社会已经不适合修道人生存。从某一个方面来说也是一种悲哀。
在半路上，唐罗碰到了一支旅游队，都是一些中年人或老人，领头的是一名身穿红色雨衣的年轻女子，浓妆艳抹，相当妖娆，吸引眼球，貌似导游，正拿着小红旗和话筒，在给众人介绍，唐罗便停下来听一听。
“东晋兴宁二年（364年），杨羲许谧许逊（后二者为父子二人）创作了《上清大洞真经》，在茅山创立了别具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齐梁著名道士陶弘景隐居茅山40余年，为茅山上清派的主要传承者。茅山道教，在中国道教史上享有很高的声望和地位，曾赢得了‘秦汉神仙府，梁唐宰相家’‘第一福地，第八洞天’等美誉。
唐宋年代，茅山道教达到了鼎盛时期，前山后岭，峰巅峪间，宫观殿宇等各种大小道教建筑多达三百余座五千余间，道士数千人，有‘三宫五观七十二茅庵’之说。太平天国战争抗日战争以及文化大革命对茅山道院的毁坏较为严重。茅山道院于上世纪七十年代末开始修复，1982年被国务院批准为首批对外开放的重点宫观。俗话说：‘要好运，到福地洞天——茅山’……”
不过，唐罗听到那个美女导游介绍那些修炼者时，就不由有些好笑，貌似，里面的大部分修炼者都是他的后辈，只是不知道那些人现在还在否，是死了呢，还是跟随大流搬迁了？抑或，还隐居在此处？想想，前两种可能性比较大！
“茅山自然风光清新秀美，山区形胜独特，枝繁叶茂，景色迷人，自古就有九峰十九泉二十六洞二十八池之美景。这里的山不高却秀雅，这里的水不深却澄清。春游茅山，山林滴翠，草木芬芳。满世界的嫩黄衬托这一处绿山，满山间的野花给了这山林一路的狂想。薄雾轻如纱，夕阳宛如画。夏游茅山，绿树成荫，葱茏一片。大家可以在绿树掩映下的九曲十八弯上挥汗如雨，欲与大山试比高；也可以朝观日出，暮赏彩云。雨后初晴，但见一丝薄云在深谷幽林间缭绕，此时山上的树木闪烁着犹如水晶般晶莹的绿。……”
美女导游深情地介绍着，她长发飘飘，亭亭玉立，微风吹拂，风姿绰约，身上的红色长雨衣只遮到膝盖，露出两截光洁匀称的小腿，脚上踩着透明的水晶凉鞋，白净的脚趾上涂着紫色的指甲油，十颗豆蔻相当精美，诱惑。
偶尔大一点的山风吹来，那女子身上的长长的宽松红雨衣便飘飞向一边，不经意间便显露出里面包裹着的诱人曲线，傲人的身材，真个是凹凸有致，珠圆玉润，前面挺，后面翘，中间腰肢纤细如水蛇。
周围路过的不少男人都会忍不住回过头来观望，贪婪火热的眼神肆无忌惮地在这红衣女郎身上扫来扫去，这红衣女子注意到了那些男人的目光后，并没有丝毫不悦，反而隐隐有几丝得意，悄然挺了挺****，让自己的魅力显得更加惑人，一颦一笑，简直勾死人不偿命。
“大家快点，快点，后面的队员保持队形，可不要掉队噢，我们的时间是很宝贵的呢！”这个女子说话有些嗲，看见后面有几个老人似乎走不动了，就眉头一皱，不过想了想，还是笑着说道。但是笑容总感觉有些牵强，不自然，就给人感觉那种，好像委屈了自己，很勉为其难的样子！
那个老人累得气喘吁吁，叉着腰，说道：“导游小姐啊，咱能不能先休息一下，实在是累，走不动了啊！”
导游小姐顿时眉头皱得更紧了，脸上显现出明显的鄙夷之色，不耐烦地说道：“才走了多久啊就走不动了，走不动就不要出来旅游啊。真是会折腾人！”
“你怎么说话呢？”那个老人身旁的老伴不高兴了，说道。
红衣女郎不乐意了，我妈都没教训过我呢，你来教训我，当... -->>
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