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，瞬被修普诺斯的绝技永久的睡眠打倒。
这时，紫龙、冰河的天龙座及白鸟座神圣衣亦都复活，二人避过了修普诺斯的永久的睡眠，使出庐山升龙霸、钻石星尘拳合力要把修普诺斯打败。
这时，刘结草突然现了身，直接借机打出了传说中曾毁灭一个国家的绝招守护者神喻，抢到了人头。
原来刘结草其实在最后关头已经赶到了，只是为了不破坏剧情，让众人的神圣衣全部觉醒，这时才趁机抢下人头。
他来到睡神修普诺斯神尸面前，突然就一分为四。
四人围在一圈，把修普诺斯神尸放在中间，同时出手划破修普诺斯的身体，使用念动力抽取出神血，洒遍自己的圣衣和全身。
四人的圣衣开始燃烧起来，他们又同时把手按在修普诺斯的神衣上，使得这一件修普诺斯的神衣突然融化成为液体，然后与燃烧中的四梦神的候补神衣相融合。这一步就完成了。
圣斗士世界之中，决定一个人神明之位业的，究竟是什么呢？
无形无质的力量，根本说明不了什么。实际上，圣斗士世界中的神明，他们的所有力量其实还是有所具现的。
那自然就是神衣，他们的神权、他们的神职、他们所有与神明有关的一切，其实全部都深深与神衣联系在一起，是他们最大的力量体现。
即使是神衣，穿与不穿神衣实力完全就是天地之别的。
刘结草对于成就四梦神的信心。就是在于这里了。
他们四人只要借着修普诺斯的神血，以及修普诺斯的神衣，自然而然的可以把自己的圣衣彻底进化成为神衣。
而得到了神衣后，本来就拥有着四梦神的对应神力的他们，自然而然的就成神了。
神性从冥界本源中流出，与他们彻底合一，并借此诞生出了自己的神性，成神就算完成了。
在圣斗士世界成神，并没有天花乱坠、地涌金莲的现象。不过他们成神时散发出来的神之小宇宙，也向着四面八方散去，让所有的神明和其斗士们都同时感觉到了。
一时间，波塞冬重新被惊醒。却发现是在冥界，没有对此有多少表示。虽然那四人当时群欧过他，不过他倒也没有记仇。
奥丁同样无视了，只有哈迪斯表示震惊和愤怒。
雅典娜倒是微笑。原来是熟人。
几位神明都隐约看出，这种成神方式有一种说不出的取巧成份，不过他们几神都一时无法明白其中的缘由。
毕竟被刘结草删除了正传之外的无关内容时。使得上一次圣战中与神明有关的事物全部都“不存在”了，因而才让神明们不知此节。
其实也可以说，他们四梦神之所以能够成神，就是借助于刘结草所开的后门，得到不存在于此的剧情因果来篡夺了属于修普诺斯的神权。
因而，其实他们与真正的冥王神话篇中的四梦神也有一定的区别。
如果认真看的话，就可以发现修普诺斯神尸额头上的六芒星已经消失，而新的四梦神他们额头都出现了一个六芒星。
其实圣斗士冥王篇的动画版中，修普诺斯其实应该是五芒星，只有漫画版时才是六芒星的。
但出现在修普诺斯头上的既然是六芒星，显然有一定意义上这一点还是参照漫画版来的。
其实，五芒星和六芒星的象征意义并不相同，在刘结草看来，其实六芒星更适合双子神，或许也是受到刘结草的主观影响，造成了世界创造中的这部分演化。
新四梦神诞生后，他们四个各自收集了修普诺斯神尸最后残骸的一部分，产生了梦界雏形，且彼此相连成为一体。
一切都做完了，他们也成神了，四人彼此互视一眼，都感觉到彼此的强大，与之前是天渊之别。
最大的变化就是，他们的天人意志与自身彻底融合完成，关天剑同时是借了光才完成此步，但还是与其他三人差距明显。
与刘结草事先预计的一般，他们身上的幻想真血并没有形成幻想真身，而是与新生出来的神血融合，使得他们的神明境界提升了一个层次。
新四梦神现在不是三流神，本质上一个个全部都是二流神。
这里的事就完了。
新四梦神发现这里已经没人了，其他小强都早已经赶场般的走人了。
离开前，刘结草顺手把死神达拿都斯的神尸收入了自己的梦界，它应该也有点用处。
然后，他们互视一眼，都向着最后的战场走去。(未完待续。。)</dd>